«فإنه يبدو أن العَلاقة بين كِلا المقدَّسَين (الدين والقبيلة) قد راحت تتأرجح بين التَّماهي الكامل بينهما في البَدء — حين راح مقدَّس القبيلة يُحيل نفسه إلى مقدَّس إلهي — وبين التخفِّي اللاحق للواحد منهما (أو مقدَّس القبيلة) وراء الآخر (أو مقدَّس الدين)، ولكن من دون أن تَنفصِم عُراها أبدًا.»