النبوة: من علم العقائد إلى فلسفة التاريخ: محاولة في إعادة بناء العقائد

«إذا كان البناء الإنساني العام للنبوَّة قد تكشَّف عن أصلها «العياني»، فإنه يبدو وكأنَّ بناءها العقائدي الخاص لا يتكشَّف إلا عن مظهرها «المجرد». فبينما النبوَّة في الأول «حوار» بين «الإلهي» و«الإنساني»، فإنها تبدو في الثاني خطابًا «إلهيًّا» غاب شرطُه الإنساني في الأغلب.»