⬅️ رجوع إلى صفحة المؤلف

هذه الشجرة

هذه الشجرة

تُعتبر "هذه الشجرة" واحدة من الأعمال الأدبية البارزة للمؤلف المصري عباس محمود العقاد. نُشرت هذه الرواية لأول مرة عام 1945، وقد حظيت بشهرة واسعة في الأوساط الأدبية العربية.

نبذة عن المؤلف

عباس محمود العقاد هو كاتب وشاعر ومفكر مصري، وُلد عام 1889 وتوفي عام 1964. يُعتبر من أبرز الشخصيات الأدبية في القرن العشرين، حيث ساهم بشكل كبير في تطوير الأدب العربي الحديث. يتميز أسلوبه بالعمق الفكري والبلاغة اللغوية، مما جعله يحظى بتقدير واسع بين القراء والنقاد على حد سواء.

محتوى الكتاب

تتناول رواية "هذه الشجرة" موضوعات متعددة تتعلق بالحياة الإنسانية والتجارب الشخصية. يُظهر العقاد من خلال شخصياته الصراعات الداخلية والتحديات التي يواجهها الأفراد في المجتمع. كما يتناول الكتاب قضايا الهوية والانتماء، مما يجعله عملًا غنيًا بالأفكار والمشاعر.

أهمية العمل الأدبي

تُعد "هذه الشجرة" مرجعًا مهمًا لفهم تطور الأدب العربي الحديث، حيث تعكس رؤية العقاد للعالم من حوله. تُظهر الرواية كيف يمكن للأدب أن يكون وسيلة للتعبير عن القضايا الاجتماعية والفكرية التي تهم المجتمع. بالإضافة إلى ذلك، تُعتبر هذه الرواية مثالًا على كيفية استخدام اللغة العربية بشكل فني وراقٍ.

الترجمات والتصنيفات

صدرت العديد من الترجمات لرواية "هذه الشجرة"، مما ساعد على انتشارها خارج الحدود العربية. تصنف الرواية ضمن أدب القرن العشرين، وهي تمثل جزءًا من التراث الثقافي العربي الذي يستحق القراءة والدراسة.

هذه الشجرة
يصوغ العقاد في هذا الكتاب نظرته لنصف حياتنا الآخر — إنها المرأة — وتحليله لصفاتها وطبائعها التي فرضتها عليها طبيعة التكوين البدني والنفسي، مبتدئًا بقصة آدم وحواء مع شجرة الخُلد المحرَّمة، حيث يرى أن طبيعة المرأة ككائن عنيد مُولع بالممنوع وحب الاستطلاع، هي التي دفعتها لغواية زوجها بالأكل من الشجرة، فينطلق مسهبًا حديثه (بشكل قد يراه البعض به تحاملًا في بعض الأحيان) عن ذلك الكائن الغامض المتناقض الجميل، فيحاول أن يفهم كيف يكون ضعفها قوة وتدلُّلها غواية، مقدِّمًا تحليله الخاص الذي يستند إلى آراء الفلاسفة، وقصص التراث الإنساني، ورأي علم النفس (الذي يحترمه العقاد كثيرًا)، وبعضًا من العلوم البيولوجية في صفاتها الشخصية والنفسية والجسمانية.

المؤلف: عباس محمود العقاد

الترجمات:

التصنيفات: أدب

تواريخ النشر: صدر هذا الكتاب عام ١٩٤٥. - صدرت هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام ٢٠١٤.

فصول الكتاب