⬅️ رجوع إلى صفحة المؤلف

الطبيعة وما بعد الطبيعة: المادة . الحياة . الله

الطبيعة وما بعد الطبيعة: المادة . الحياة . الله

مقدمة عن الكتاب

يعتبر كتاب "الطبيعة وما بعد الطبيعة: المادة . الحياة . الله" من الأعمال الفلسفية البارزة التي ألفها يوسف كرم. صدر هذا الكتاب في عام 1959، ويعكس رؤية عميقة حول العلاقة بين المادة والحياة والوجود الإلهي. يسعى المؤلف إلى استكشاف الأسئلة الوجودية التي تتعلق بالطبيعة وما بعدها، مما يجعله مرجعاً مهماً في الفلسفة.

المحتوى الرئيسي

يتناول الكتاب موضوعات متعددة تتعلق بالوجود، حيث يناقش مفهوم المادة ودورها في تشكيل الحياة. يطرح كرم تساؤلات حول كيفية تأثير المادة على الوعي الإنساني وكيف يمكن أن نفهم الحياة من خلال منظور مادي. كما يتطرق إلى فكرة الله وعلاقته بالعالم المادي، مما يفتح المجال لتأملات فلسفية عميقة.

أهمية الكتاب

تتمثل أهمية هذا الكتاب في قدرته على الجمع بين الفلسفة والعلم، حيث يقدم تحليلاً دقيقاً للعلاقة بين العناصر الثلاثة: المادة، الحياة، والله. يعد هذا العمل مصدراً قيماً للباحثين والمهتمين بالفلسفة، إذ يوفر إطاراً لفهم التفاعلات المعقدة بين هذه المفاهيم الأساسية.

خاتمة

في ختام الكتاب، يدعو يوسف كرم القارئ إلى التفكير النقدي حول وجوده ومكانته في الكون. يعتبر "الطبيعة وما بعد الطبيعة: المادة . الحياة . الله" دعوة للتأمل والتفكير العميق في الأسئلة التي تهم الإنسانية منذ الأزل.

الطبيعة وما بعد الطبيعة: المادة . الحياة . الله
يُجسِّد الكاتب «يوسف كرم» مفهومَ الطبيعة في هذا الكتاب بصورةٍ تُبرِز أهمية «الميتافيزيقا»؛ أيْ ما بعد الطبيعة، وهي المقارَبة التي يُوجِّه الكاتب من خلالها رسالةً إلى العقل الإنساني، فَحْواها: إنما القصدُ من هذا الوجودِ الطُّموحُ إلى ما وراء الوجود؛ أيْ معرفة الحقائق الكونية في الظواهر الطبيعية عن طريق النظر العقلي لمعرفة عِلَل وجود الأشياء. ثم يتعرَّض المؤلِّف لقضية وجود الله وصفاته، كما يربط في نهاية هذا الكتاب بين الواجب الطبيعي والواجب الديني الذي يعتبره نِتاجًا من نِتاجات الواجب الطبيعي، ويُنزِل الدينَ منزلة العلوم الرياضية، باعتبار أن كلًّا منهما يستند إلى مُقدِّمات تُفضِي إلى نتائج، داعيًا إلى التفكير المُوصِّل إلى أسرار الطبيعة؛ لأنه رَدِيف للأفق الواسع، والمعرفة اللامحدودة.

المؤلف: يوسف كرم

الترجمات:

التصنيفات: فلسفة

تواريخ النشر: صدر هذا الكتاب عام ١٩٥٩. - صدرت هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام ٢٠١٢.

فصول الكتاب